阿修罗
＂天龙八部＂一词原是佛经中的一个专有名词。很多大乘经中说：佛陀在说法时，除人类的众生听法外，常有一类貌似人形而实际不是人类的众生，他们静静的听法，默默的守护道场，这些不是人类的众生，佛经上称为＂非人＂，有八部类，其中以＂天＂与＂龙＂为首，故名＂天龙八部＂。
1：天
在六道中天是最殊胜的，有很大的福报，也有很大的威神，故亦称＂天神
发布时间：2012-01-29
寺院里，师父们每天早晚课最后都有自皈依，称念三句话：
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心；
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海；
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍。
皈依本愿：人们有各种各样的需求，就会有各种各样的祈愿。皈依本愿，就是我们皈依者发的根本愿心，因为是切合皈依者本分的誓愿，是我们皈依者应当发的愿心，所以称为皈依本愿。有三句话：自皈依佛当愿众生体解大道发无上心；自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海；自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍。这几句就是皈依本愿！
＂自＂字有好几层意思。
一
发布时间：2012-01-24
一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：＂我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。如今，我实在有些经受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您千万收留我!＂
释济大师静静听他说完，微微一笑说：＂施主何必心急，同老衲到院中捡一片净叶你就可知自己的未来了。＂释济带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿寺而过的小溪边，顺手从菩提树上摘下一枚菩提叶，又吩咐一个小和尚说；＂去取一桶一瓢来。＂小和尚很快就提来了一个木桶一个葫芦瓢交给了释济大师。大师手拈树
发布时间：2012-01-18
韩国镜虚禅师，带着出家不久的弟子满空出外云水行脚。满空一路上嘀咕，嫌背的行囊太重，不时地要求师父找个地方休息。镜虚禅师都不肯答应，永远都是那么精神饱满地向前走去。
有一日，经过一座村庄。一个妇女从家中走出，在前面走的师父，忽然握住那位妇女的双手，那位妇女尖叫了起来。妇女的家人和邻居，闻声出来一看，以为一个和尚轻薄妇女，齐声喊打。身材高大的镜虚禅师掉头不顾一切地奔逃。徒弟满空，背着行囊也跟在师父的后面飞跑。
经过很久，跑过几条山路，村人无法追上这师徒二人。在一条静寂的山路边，师父停下来，回过头，非常关心地问徒弟道：＂还觉得重吗？＂
发布时间：2012-01-11
日本亲鸾上人九岁时，就已立下出家的决心，他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他说：＂你还这么小，为什么要出家呢？＂
亲鸾：＂我虽年仅九岁，父母却已双亡，我因为不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？所以，为了探索这层道理，我一定要出家。＂
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：＂好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！＂
亲鸾听后，非常不以为然的道：＂师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心
发布时间：2012-01-05
晋恭帝时期，晋王室衰落。大权在握的宋王刘裕伺机篡位夺权，但遭到一批忠义之士的反对和防备。特别是一个叫司马楚之的人成了他的眼中钉肉中刺，为了除去异己，刘裕决定派杀手去暗杀司马楚之。
杀手名叫沐谦，是当时有名的勇士，武艺超强、胆识过人。为了完成刺杀任务，沐谦假扮成门客去投靠司马楚之。爱＂才＂如命的司马楚之见沐谦这样的壮士来投奔自己，大喜过望，立即将他迎为座上宾。曾感觉胜券在握的沐谦很快发现刺杀司马楚之并不是件容易的事。司马楚之待人诚挚，每天敞门迎客，来投靠他的人络绎不绝，时刻都有许多人围其左右。虽然沐谦的匕首藏在贴身处捂得发烫，却找不到出手的机会。
发布时间：2011-12-20
文道是个云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，故跋山涉水不远千里的来到慧薰禅师居住的洞窟前，说道：
＂末学文道，素仰禅师的高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！＂
因时已晚，慧薰禅师就说：＂日暮了，就此一宿吧！＂
第二天，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并已将粥煮好了。用餐时，洞中并没有多余的碗可给文道用餐，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头，盛粥给文道。文道踌躇得不知是否要接时，慧薰禅师说：＂你无道心，非真正为法而来，你以净秽和憎爱的妄情处事接物，如何能得道呢？＂
善恶、是非
发布时间：2011-12-16
无学禅师住山的时候，有一天给罗汉上供，有位僧人问：＂丹霞烧木佛，和尚为甚么却供养罗汉（你的师父丹霞禅师曾经烧木佛取暖，而你却给泥塑的罗汉上供，这是为什么呢）？＂
无学禅师道：＂烧也不烧著，供养亦一任供养。＂
那僧又问：＂供养罗汉，罗汉还来也无？＂
无学禅师反问道：＂汝每日还吃饭么？＂
那僧无言以对。
无学禅师道：＂少有灵利底！＂
学佛的人容易或因理废事，或因事废理，难于理事圆融。见道丹霞禅师烧木佛，便
发布时间：2011-11-30
