• 禅修天地

五百罗汉在世俗中的影响

线刻罗汉  罗汉远比佛、菩萨接近人间,五百罗汉又声势浩大,热热闹闹,很受僧俗欢迎。各地届寺纷纷建立罗汉堂,堂内供奉五百罗汉塑像。据《五代名画补遗》载,唐代雕塑空杨惠之在河南府广爱寺塑造了五百阿罗汉,这是现在所知最早的五百罗汉塑像。我国最着名的罗汉堂皇有北京碧云寺,苏州西园寺,上海龙华寺,武汉归元寺,..

发布时间:09-11

禅门探微:虎丘绍隆禅师

在金兵入侵、国之将倾的北宋末、南宋初年,处于世局动乱的绍隆禅师,有着坚定的意志,默守初心,追随着圆悟克勤禅师。二十年间,尽得法要,开演出临济宗"虎丘派"。      访师悟道      绍隆禅师生于北宋熙宁十年(1077),和州含山(今安徽省含山县)人。宋朝是文治时代,特别推崇读书人,有所谓:"天子重英豪,..

发布时间:09-11

一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

发布时间:09-11

禅堂里的“尚方宝剑”

文/明贤法师      禅修过程当中有一件独特的法器伴随大家,就是香板。      香板的来历说明一下,当年天慧实彻禅师是玉琳国师的徒孙,在自己的小庙里生活。玉琳国师是当朝皇帝公认的大彻大悟者,并且拜为国师。玉琳国师已经圆 寂,皇帝就特别操心——后代还有没有人能够继承玉琳国师的事业,继承他的禅悟..

发布时间:09-10

于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。 

于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

发布时间:09-10