农历五月初二雪峰义存禅师圆寂日夙领师棒，晚藉友箴。盖天盖地，大用繁兴。木球辊出智不及，鳖鼻当路毒难亲。岩头张网如天阔，满地儿孙皆凤麟。雪峰义存禅师（822—908），俗姓曾，唐长庆二年（822）生于福建泉州南安涧埕村一个世代信奉佛教的家庭，自幼就养成对佛教崇敬而亲切的感情。“雪峰”是他在福建弘扬禅法所在的山名，义存是禅师的法号。义存禅师家里世代奉佛，自然饱受佛法的熏陶，他一生下来就不吃荤腥。在乳抱中，闻钟梵之声，或见幡花，或见僧佛，必定流露出喜悦的脸色。如《雪峰真觉禅师语录》中说：“闻钟梵之声，或见幡花像设”；又《福州雪峰山故真觉禅师碑铭》中说：“乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必动”。据《祖堂
发布时间：2023-06-19
农历四月廿七道绰禅师往生日观经讲罢坐匡床，善导相资行益彰。豫感佛言临灭度，白毫三道照东方。道绰禅师，俗姓卫，并州（今山西太原）汶水人，是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家，对《大涅槃经》特别有所研究，曾开讲二十四遍。后于太原蒙山开化寺从慧瓒禅师（536—607）讲究空理，对禅学有很深的造诣。隋大业五年（609），他到汶水石壁玄中寺。寺为昙鸾大师所建立，他见到记载昙鸾念佛往生种种瑞应的碑文极为感动，于是即舍《涅槃》讲说，修习净土行业，一心专念阿弥陀佛，观想礼拜，精勤不断。并为信众开讲《观无量寿经》约二百遍，词旨明畅，辩才无碍。每当他讲经散席，大众欢喜赞叹，念佛的声音响彻林谷。他所住的
发布时间：2023-06-14
▲灵隐寺五百罗汉堂善慧尊者像2023年6月11日，农历四月廿四，是傅大士圆寂纪念日。傅大士乃南朝梁代禅宗尊宿，又被尊称为善慧大士、双林大士，与达摩、志公并称“梁代三大士”。1►临水照影 顿悟前缘傅大士名叫傅翕，是浙江东阳郡义乌县双林乡人，生于齐建武四年（497）。十六岁，娶刘妙光为妻，生二子，一名普建，一名普成。他年轻时常和乡里中人同在稽亭浦捕鱼，捕到鱼后，他又把鱼笼沉入水中，一边祷祝着说：“去者适，止者留。”大家都笑他是“愚人”。梁武帝普通元年（520），傅大士二十四岁时，一天他在稽亭塘边捕鱼，遇天竺异僧嵩头陀指点，僧对他说：“往昔在毗婆尸佛前，我和你同时发愿度生，现今兜率天宫中你我当时的
发布时间：2023-06-11
6月3日，第十三届灵隐佛教文化论坛暨纪念豁堂正嵒禅师诞辰426周年学术研讨会在杭州灵隐寺举行，来自佛教界、学术界共40余位法师、学者代表汇聚灵隐，缅怀祖德，沿着佛教中国化进程，围绕豁堂正嵒禅师的生平与思想展开研讨。▲杭州佛学院副院长慧观法师主持开幕式▲杭州灵隐寺方丈光泉法师讲话开幕式上，光泉法师向出席本次研讨会的各位嘉宾表示热烈欢迎和衷心感谢。他说，明末清初三峰法脉的豁堂正嵒禅师与灵隐寺有着殊胜因缘，不仅出家于灵隐寺，住山历程亦始于此，感情非同一般。戊子（1648）冬季禅师移锡显宁寺后，仍心系灵隐，因感慨古刹“圮废不振”而力荐具德和尚重兴。历经豁堂、具德、晦山三位大师前赴后继、力挽狂澜，终使灵
发布时间：2023-06-05
四月十四 省庵大师往生纪念日深入经藏难亲证，彻悟心源力弘净。欲使世人知所以，作文作诗示佛令。发菩提心为前导，真信愿行为后劲。若能具此殊胜法，即生超凡而入圣。净土宗十一祖省庵大师（1686—1734），讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家。大师自小就不食荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根，便命其出家修道。七岁时，大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦，经典过目不忘。十五岁剃度受戒，兼通世典，吟诗书法俱精，然并未顷刻忘怀生死大事。有一天，大师到普仁寺，见一僧人仆地而死，大师瞿然悟世无常，修持益加精进。严持戒律，不离衣钵，日止一食，胁不贴席，终生不懈。后云游参学，庚
发布时间：2023-06-01
农历四月十三天皇道悟禅师圆寂日棱棱古貌，肃肃神丰。谓己脚跟不稳，中人毒气尤凶。触着石头，和心呕出。据坐天皇，尽力折冲。除暗之宝炬，破夜之霜钟。从上相承无底事，潮腾汐沸起蟠龙。荆州天皇道悟禅师，石头迁禅师之法嗣，俗姓张，婺州（治所在今浙江金华）东阳人。道悟禅师自幼就生得神仪超俗，迥异常儿，不好世乐，有出世志。十四岁时，道悟禅师就想出家，但是没有得到父母的允许。不得已，他只好减损饮食，以至于一天一食，结果饿得形体羸弱憔悴，这样父母不得不从其所愿。于是，道悟禅师便依明州（治所在今浙江宁波）大德落发，二十五岁时又赴杭州竹林寺受具足戒。道悟禅师道心猛利，修持精进，梵行清净。经常于风雨晦暝之夜，独自前往荒
发布时间：2023-05-31
四十 感应佛千秋显圣 又过了些时，钱塘县一个走卒，来见长老道：“下小人在台州府公干，偶过天台山，遇见上刹的济师父，他原认得小人，有书一封，托小人，寄与长老，故小人特地送来。我还有些事，耽搁不得，先回去了。”长老接了拆开细看，是两首七言绝句:片帆飞过浙江东，回首楼台渺漠中；传与诸山诗酒客，休将有限恨无穷。脚绊紧系恨无穷，竹杖挑云入乱峰；欲识老僧行展处，天台南岳旧家风。长老看了又叹羡道：“济公原从天台来，还从天台去，来去分明，真是罗汉转世，故一灵不昧。”走卒听了，方惊道：“小人只认是活的，原来死了。”吐舌而去。又过了一、二十年，净慈寺的山门倾倒，长老写了缘薄，叫人四方去化，只化得些零星砖瓦，细碎
发布时间：2023-05-29
黄檗师子，爪牙才露。大愚之机，如鹰拏兔。胁下三拳，腮边一掌。适犯其锋，非为粗莽。——憨山大师《镇州临济义玄禅师赞》临济宗的开创者临济义玄禅师，俗姓邢，曹州（现在山东省菏泽市一带）南华人。义玄禅师幼年时便立志出家，少年时经父母同意后，终得剃度，虔诚求道。一开始他志向律宗，而且学得十分出色，常给年少的学僧讲课。当时，整个大唐的僧人都十分仰慕百丈怀海座下著名弟子黄檗希运禅师，他的道场已经有几百人的规模。偶然听说禅宗“不立文字，教外别传”的法门之后，义玄禅师也打算转修禅宗。大约在二十岁左右，义玄禅师慕名投奔在黄檗门下。因为律宗打下的底子，义玄禅师来到禅宗门庭，仍然戒律精严，堪称僧团楷模。当时，睦州道明
发布时间：2023-05-28
