三、茅屋两言明佛性话说李赞善晓得儿子修元有些根器，遂加意抚养。到了八岁，请了个先生，同妻舅王安世的儿子王全两个同在家中读书。那修元读得高兴，便声也不住，从早晨直读到晚。有时懒读，便口也不开，终日只是默坐，瞪着眼睛只管想；想得快活，仰面向天哈哈大笑。有人问他，却又遮遮掩掩的不说。到了十二岁上，无书不读，文理精通，吟诗作赋，无般不会矣。这一日，时值清明，先生例该放学回家，赞善设席款待，又备下束修礼物，命修元偕表兄王全，带了从人送先生回家。二人送了先生到家，复转身回来，打从一个寺前经过，修元问从人道：“这是何寺？”从人回道：“这是台州府有名的祇园寺。”王全听了便道：“祇园寺原来就在此处，闻名已久，今
发布时间：2023-01-28
座右铭圭峰宗密禅师寅起可办事，省语终寡尤。身安勤戒定，事简疎交游。他非不足辨，己过当自修。百岁既有限，世事何时休。落发堕僧数，应须侔上流。胡为逐世变，志虑尚嚣浮。四恩重山岳，锱铢未能酬。蚩蚩居大厦，汲汲将焉求。死生在呼吸，起灭若浮沤。无令方服下，翻作阿鼻由。
发布时间：2023-01-27
西河逆机，见者不识。亲遭掩口，鼻孔打失。其机迅发，脱不可羁。明眼称之，真狮子儿。潭州（治所在今湖南长沙）石霜楚圆慈明禅师，汾阳善昭禅师之法嗣，俗姓李，全州（今广西境内）人。少为儒生，二十二岁依湘山隐静寺出家。其母非常贤德，劝他游方参学。后听说汾阳善昭禅师有道望，于是不远千里，前往礼谒。汾阳和尚一见他，知是法器，表面上没有说什么，心里却很器重他。楚圆禅师在汾阳和尚座下住了两年，可是汾阳和尚却不许他入室参学。不仅如此，汾阳和尚每次见了楚圆禅师还必定指着他的鼻子骂诟，或者是大声毁诋诸方，即便是有所教训，也都是一些流俗鄙事。这一切令楚圆禅师非常难受，心里老是想不通。一天傍晚，楚圆禅师向汾阳和尚哭诉道：
发布时间：2023-01-26
二、来处去高僧辞世过了数日，时值上元，方出法堂升座，命侍者撞钟擂鼓，聚集人众次第顶礼毕，两班排立。长老道：老僧不日西归，有几句辞世偈言，念与大众听着：正月半，放花灯，大众年年乐太平，老僧随众已见惯，归去来兮话一声。既归去，复何疑，自家心事自家知，若使旁人知得此，定使旁人说是非。故不说，痴成呆，生死之间难用乖，山僧二九西归去，特报诸山次第来。生死来，休惊怖，今古人人有此路，黄泉白骨久已非，惟有青山还似故。水有声，山有色，阎罗老子无情客，奉劝大众早修行，先后同登极乐国。长老念罢大众听得西归之语，尽皆惶惶，一齐跪下恳求道：“弟子辈根器顽钝，正赖师慈主张法教，幸再留数十载，以明慧灯之不灭！”长老道：“
发布时间：2023-01-25
一、静中动罗汉投胎诗曰：爱网无关爱不缠，金田有种种金丹；禅心要在尘中净，功行终须世上全。烦恼脱于烦恼际，死生走出死生间；不能火里生枝叶，安得花开火里莲。此八句诗，是说那释教门中的罗汉，虽然上登极乐，无灭无生，但不在人世翻筋斗、弄把戏，则佛法何以阐明？神通难于显示，哪能点醒这浊世一班愚庸？如今且说一位罗汉，因一念慈悲，在那西湖上留下五十年圣迹，后来万代瞻仰，莫不称奇道弄。你道是谁？却说宋高宗南渡，建都在浙江临安府（今杭州）。这浙中有一座天台山，最为灵秀，高宗建国在旁，遂改为台州府。这府中有个国清寺，寺中的长老法名“一本”，道号“性空”，僧腊已是六十八年，也是累劫中修来的一尊罗汉，但往往默示禅机，
发布时间：2023-01-22
腊月廿六 永明延寿禅师往生纪念日视诸众生皆是佛，只顾救生忘国宪。赴市心乐颜不变，蒙赦得遂出家愿。日课佛事百八件，法华一部佛十万。若非大权示世间，法幢谁能如是建？延寿禅师俗姓王，字冲玄，号抱一子，原籍在丹阳，后迁余杭，遂家焉。据说，延寿禅师在孩提时，便喜欢坐高榻，乃至引起其父母的不满，他于是跃而下地，跪泣父母面前，请求谅解，从而使家庭关系愈加和睦。延寿禅师在总角时便归心佛教，不吃荤腥。到了成年之后，他每天只吃一顿饭，时常念诵《法华经》，达到了“七行俱下”的熟练程度。到了十六岁时，延寿禅师已经是一位才华出众的儒生了，据传他当年曾给吴越国的文穆王钱元瓘献上过《齐天赋》，于是“众推间世之才，咸欲官之”
发布时间：2023-01-17
禀曹溪命，入青原室。大胆如天祇自骄，不道岭南有消息。性海直共祖师游，一卷参同遗后式。覆地翻天智用殊，石头路滑谁能及。石头希迁禅师，俗姓陈，唐朝端州高安人。母亲自怀胎后，便不喜食荤。法师出生后，性情温和稳重，孩提时即不用劳烦保母；年岁稍长，才智出众聪颖过人，以慎言笃行而自许，平素从不曾以不好的脸色忤人。当时的民风迷信，畏惧鬼神，地方上建有许多小庙神祠，乡里居民往往杀牛拜祭，佐以荤腥水酒，以祈能感得鬼神冥佑。每次遇到这种事情，法师便前往耐心开导，阻止宰杀设醮等事，劝导村民不要盲从，甚至毁祠夺牛而归。一年当中，这样的事情反覆发生达数十次。乡民不能胜其理，又不能禁其行。久而久之，亲族受其影响，亦努力修
发布时间：2023-01-16
唐代南阳慧忠国师，浙江诸暨人，俗姓冉。自小不爱与人谈笑，平日连家门前的小桥也未曾去过。然而十六岁那年，他望见桥外有僧人经过，忽然快步追过桥去，向僧人礼拜，寒暄问候起来。家中亲眷及左邻右舍见到这一幕，皆甚感惊讶，觉得此儿与寻常人不同。师子儿 岭南行从僧人那儿，年少的慧忠禅师听闻六祖大师在曹溪弘法，虽然不知往岭南的路要如何行去，他毅然赶往曹溪参礼六祖。初见六祖大师时，大师问他：“你从什么地方来？”对曰：“只近。”祖又问：“你的生缘在什么地方？”师答：“自受五蕴之身后，就记不得了。”慧忠禅师敏而好学，善根具足，随六祖惠能大师出家后，传承法脉心印。住南阳晦迹韬名用功四十余载，足不出山。有时随缘安居青松
发布时间：2023-01-10
