绢本 设色 -作者 法眼赖圆
纵217厘米 横95.8厘米
（日）奈良东大寺藏
《华严海会善知识曼荼罗图》，取材于《华严经》，表现的是善财童子为进入“法界”， 经历了54道“善知识”的参访，也就是修炼者自身知识圆满的过程。
据唐代（618-907）实叉难陀译《大方广佛华严经》卷六十二〈入法界品〉载，善财童子遍求法门要义，初参文殊师利菩萨，复游行南方，先参德云比丘，续之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、仙人、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门。至第五十三参，再遇文殊师利，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。此图即是描绘善财次第参访五十四位善知识的情景。全图上下区分为九列，上三列中央画毗庐遮那佛，佛左右各区以六个场景，共十二景；下六列各区以七景，共四十二景，合计为五十四景。参访顺序自画面右上开始，依序由右而左，由上而下，每一景均标记顺号与参访对象，犹如游记图般绘制清晰。图中人物、楼阁、树木及岩石等，描绘细腻，色彩浓丽，并施以金银泥，画风独特。据裱褙修复题记，得知此图为备中（今冈山县）法眼赖圆所绘，菩提院了遍书铭文。镰仓永仁二年（1294）京都高山寺之法桥道贤为父母追荐冥福，而捐献给播磨（今兵库）性海寺。室町应永二十八年（1421）为东大寺僧澄贤所发现，应永三十年进行修裱后带回东大寺。一九三八年指定为日本重要文化财。图上方以宋风画体书写“华严海会善知识”。其下正中央书格内为毗卢遮那佛，戴宝冠，着白色通肩袈裟，结跏趺坐于白莲座上，双手屈肘，手腕向外，拇指和中指相捻，圆形头光和身光外缘散发出五彩光芒。绘有墨线纹样的白衣上饰金泥圆花纹，今几乎剥落。图绕主尊的五十四个小画格内描绘唐代（618-907）实叉难陀译《大方广佛华严经》卷六十五〈入法界品〉善财童子参访善知识的各场面。其图样与中国宋代（960-1279）所制的历参图《佛国禅师文殊指南图赞》有许多共通点，故推测此图系据宋本系列作品绘制。每尊像右上题记皆记载善知识名，顺序从左上往右，采龙蛇蜿蜒曲折的方向而下。画中水波、树木、土坡、岩石等当属大和绘的画法，人物、五彩火焰、光芒及祥云等，以石绿、白粉、淡色胡粉敷彩，与画面的红彩、衣服纹样及建筑相辉映。纵横墨界线旁留存金色。
