白居易是唐朝著名的诗人和政治家，因为善良正直，在朝廷屡被排挤。唐穆宗长庆二年（822），白居易被外放到杭州担任刺史。白居易是带着落寞的心情到杭州走马上任的，杭州的山水抚平了白居易孤苦的心灵。白居易励精图治，疏浚六井，修筑白堤，深受杭州百姓爱戴，西湖边的送别白公雕像淋漓尽致地表现了杭州民众对白居易的深厚..
发布时间：11-30
太平天国运动期间，太平军所至之处，“遇神则斩，遇庙则烧”，凡“遇有神像则必毁坏之”，江南佛教经此“焚像毁庙”的摧残，古刹禅林焚毁殆尽。咸丰十年（1860），太平军入杭，灵隐寺亦遭焚毁，仅存天王殿和罗汉堂。同治以后，灵隐寺进入复建时期。先后有顿觉智海、顿明贯通、圆悟云溪、圆洲通泉、真慈昔征（1849—1917）、..
发布时间：11-20
中华文明源远流长，创作出丰富多彩的文化典籍。早在春秋时期，就出现了收藏典籍的盟府或故府，并有专门的管理官员，文献储存已成为一些诸侯国的重要文化措施。汉武帝时期，正式确立了我国古代社会的官府藏书制度。清代藏书家周永年（1730-1791）《儒藏说》称：“书籍者，所以载道纪事，益人神智者也。”正是基于对典籍的崇..
发布时间：11-02
10月29日，“之江问道·第二届浙江佛教石窟学术研讨会”在杭州灵隐寺举行，来自佛教界与学术界的40多位法师和专家学者代表汇聚一堂，分享研究成果，交流学术心得，围绕“浙江佛教石窟”展开热烈讨论。▲黄征教授主持开幕式▲谢成水教授宣读中国敦煌吐鲁番学会贺词▲学者代表张保见先生发表致辞张保见先生在致辞中回顾了浙江..
发布时间：10-31
唐代是诗歌与佛学兴盛的时代，作为佛教文化圣地之一的灵隐山，不仅以其优美的环境吸引了唐代的诗人们，其佛学氛围也为他们的诗歌创作带来了灵感，这一时期的桂花也被诗人赋予了禅学的意味。如白居易在《寄韬光禅师》中，就将禅师的修道境界和桂子联系在一起。寄韬光禅师白居易一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧..
发布时间：10-05
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