禅修天地-灵隐寺

禅修天地

圆瑛法师：华严为诸佛之本源，群经之秘藏

佛力不思议，法力不思议，众生心力亦复不思议，是谓心佛及众生，是三无差别。华严大教，圆顿真诠，乃我佛释迦牟尼，初成正觉，观见一切众生，具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智一切显现。是以三叹奇哉，直指本源性体。生佛不二，迷悟成差，迷时转菩提为烦恼，如来智慧德相，全成众生妄..

发布时间：08-09

禅诗欣赏——木人来问西宫事回惠东园一颗桃

颂道吾密密处【宋】投子义青禅师骊龙海卧瑞云高，四望归宗万派朝。木人来问西宫事，回惠东园一颗桃。投子义青禅师的诗作中，拈古诗数量很多，且有很多佳作。本诗源于道吾宗智禅师的一则公案：一日，有僧问道悟宗智禅师：“什么是和尚密密处？”道悟禅师走下禅床，对那个僧人作了一个女人拜客的“万福”动作，说：“感谢你远..

发布时间：08-07

禅诗欣赏——带露诸峰迥悬空片月明

巴峡闻猿【宋】文兆法师依棹望云际，寥寥出峡情。心如无一事，愁不在三声。带露诸峰迥，悬空片月明。何人同此听，彻晓得诗成。“依棹望云际，寥寥出峡情”，诗僧斜靠在船桨的把手上，眼前水天茫茫，俨然与天地浑然融为一体。“寥寥”形容心地情虚，了无尘埃，如左思《咏史诗》云：“寥寥空宇内，所讲在玄虚。”“心如无一事..

发布时间：08-03

参禅｜除了二祖慧可，达磨祖师还有哪些弟子？

初祖达磨大师，旁出法嗣三人。释迦世尊以化期将尽，在灵山会上，拈花示众，传法给摩诃迦叶，在说付法偈后，复将金缕僧伽黎衣传付与他。因此历代诸祖传法，亦必授衣，成为禅宗大法授受的正传，至菩提达磨大师到中国传法授衣为第二十八传。菩提达磨大师在河南嵩山少林寺面壁九年后，欲返天竺，乃命门人曰：“时将至矣，汝等盍..

发布时间：08-01

印光大师：上智不如下愚，弄巧反成大拙

（弟）以阐提出家，自揣根性庸劣，罪业洪深。故于宗教二途，概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力，带业往生一法，颇生信向。十余年来，悠悠虚度，毫未得益。但自西徂东，由北至南，往返万余里，阅人多矣。其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛，纵信愿未极，瑞相不现..