示众【宋】圆悟克勤禅师秋深天气爽,万象共沉沉。月莹池塘静,风清松桧阴。头头非外物,一一本来心。直下便荐取,切莫更沉吟。本诗与上首理趣同一、无二无别。秋意浓浓,天高云淡,莹净的池塘,婆娑的松桧,一切都显得祥和自然。“头头非外物,一一本来心”,宇宙万象无一不是妙明真心中物,无一不呈露着妙明真心。只要直下..
发布时间:11-23如上所说,可知从初祖到五祖的正传和旁出,都称为楞伽师,到五祖下神秀做国师时,秀大师自称是楞伽宗的一派,并说明他传授的世系,是出于蕲州东山法门。他的世系表见于张说作的大通(神秀谥号)禅师碑铭:“达磨-慧可-僧璨-道信-弘忍-神秀”。神秀做了六年国师,已经使楞伽宗成为禅学的正宗了。在神秀圆寂后,他的弟子普寂..
发布时间:11-22颂四料简之总颂【宋】佛鉴慧勤禅师千溪万壑归沧海,四塞八蛮朝帝都。凡圣从来无二路,莫将狂见逐多途。临济义玄的“四料简”,虽是禅师针对修行过程提出的四种方法和境界对照,但却不可执为实法,以为有一个永恒不变的四料简为其修学的宗旨。如果妄执四料简方便法门为实有,而紧抓不放,则既乖离道体,去道甚远,又悖逆了临..
发布时间:11-19若要常住上这样的成就你们,万般放下,单单的用功,你们得到这个好机会,一切不要我们去做——空空的。就这么空空的过去,就是打七吗?这样空过实在辜负常住,也辜负你们自己!但是,我今天还许你们辜负自己吗?你们要知道:这种空因如种下去,到了感果的那个时候,就不知道怎样子了!我是这样讲,你们的心里大概不是这样的..
发布时间:11-17颂四料简之四【宋】佛鉴慧勤禅师圣朝天子坐明堂,四海生灵尽安枕。风流年少倒金樽,满院桃花红似锦。本诗直指人境俱不夺——法界万有俱是毗庐遮那法身佛的显现,有情无情各住本位,互摄互照,融归于一真法界。“圣朝天子坐明堂”,天不可无日,国不可无君,心不可无主。圣君临朝,天下太平,欣欣向荣;人心有主,神形俱安,..
发布时间:11-15