他寻访到一座山上的佛塔，向一位沙门虔诚请求，出家受戒。他在佛塔里待了九十多天，读遍了所有经论，心不满足，但已经没有其它经文可读。他辞师下山，又访寻到北印度雪山的一座佛塔，向一位老比丘恳求，得到了《摩诃衍》大乘经典，用心研读求教。三个月后，他全部理解并背熟，仍感到不满足，就周游列国，搜集沙门的各种经论。一路上，他还和各家外道及部派佛学学者辩论，都辩不过他，他逐渐产生了骄傲情绪，认为佛经较诸外道，理论虽然高明深奥，但亦不难穷尽，不能满足他的要求。他就萌生非分之想，别出心裁，欲另自立一派，广收徒弟，宣扬自己的学说。一天，一位叫大龙的比丘，长髯突眼，目光炯炯，特来找他。对他说：“年轻人啊，你不能持井蛙
发布时间：2026-02-06
很久以前，在雪山下住着一只二头鸟，有两个头，但只有一个身体。一个头名叫迦喽喳，另一个头名叫优波迦喽喳。这只二头鸟，一个头要是睡着了，另一个头就醒着。两个头中，迦喽喳常常睡觉。有一次，优波迦喽喳睡着了，迦喽喳醒着。挨近迦喽喳有一棵果树，叫摩头迦树。一阵风把摩头迦树上的花吹落在迦喽喳旁边。迦喽喳想：“我现在即使独自吃了这朵花，但花进了肚，两个头同时都会有气力有精神，不再饥渴。”于是迦喽喳便没叫醒睡着的优波迦喽喳，也没告诉它，安静地把那朵花吃了。后来，睡着的优波迦喽喳醒过来，觉得腹中饱满，打了一个嗝，就问迦喽喳：“你在什么地方找到这样香甜美妙的饮食，吃了让我觉得身体安适饱满，发出的声音也格外好听？”
发布时间：2026-02-05
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知便觉眼前生意满，东风吹水绿参差——宋·张栻今日凌晨4:01，迎来立春一个充满希望的春天正向我们走来《月令七十二候集解》中写道：立，建始也五行之气，往者过，来者续于此而春木之气始至，故谓之立也今年立春是腊月十七，在春节前这也就带来了“无春年”“双春年”的说法甚至还有人来讨论所谓的“吉凶祸福”其实这是农历置闰带来的正常现象每两三年就会出现一次和运气、祸福并无关系，更不应迷信立春三候一候东风解冻袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻春就在冰雪中静静地孕育着生机二候蜇虫始振沉睡一整个冬季的虫类慢慢苏醒迎接崭新的开始三候鱼陟负冰水底的鱼群感知到温暖，游至水面此时水面的冰冻似融非融鱼
发布时间：2026-02-04
从前有一个国家，物产丰盛，人民安乐，什么东西都不缺，国王便对大臣说：“你派遣一个能干的人，到别的国家去，把我们国家里没有的东西买一些回来。”于是大臣派遣了一位使者，到别的国家去。这位使者带着珍宝，在国外的市场上到处观看，全是自己国家里有的东西，没有什么特别的。最后他看见一位贤者，空手坐在市场上，便上前问道：“没看见您卖什么东西，您为什么空手坐着呢？”贤者回答道：“我在这里卖智慧。”使者又问：“您卖的智慧像什么模样？要卖多少钱呢？”贤者回答道：“我的智慧价值五百两黄金，你先付钱，我就跟你说。”使者心里想：“我们国家里还没有卖智慧给人的。”便称了五百两金子给这位贤者，贤者便给他说了智慧之言，共有二
发布时间：2026-01-29
龙树菩萨生于公元二至三世纪，是南印度的婆罗门种姓，传说其父姓“龙” ，母生他于树下，故名“龙树”。龙树菩萨天资特别聪明，孩提时代，听到婆罗门诵读经典，数遍之后，他就能背诵。到二十岁以后，几乎读遍了所有天文、地理、数学，以及婆罗门和各流派的经文，而且理解力相当强，因此在青年时名气就很大。他有几位同龄好友，都学识超群。一天，大家议论道：我们把天下的经论都学完了，现在就是没有学到法术，不能纵情逸乐。不久他们打听到有一个术士，会隐身术，就去登门求教。术士看他们年轻，又动机不良，不愿传授。他们苦苦请求，术士缠不过他们，只得给每人一粒药丸，嘱咐道：“你们在僻静的地方，将药丸磨粉，用水化开，涂在眼睛周围，人
发布时间：2026-01-28
一个月后，国王打算请比丘说法。他寻思：“人们说畜生也有灵性，也能受到感化，我何不借此机会试试。”他就挑选了七匹好马，让它们饿了五日，到第六日早上，召集国内所有沙门，外道、都来听法；同时又命令把饿马拴在道场的柱子上，看看饿马是吃草，还是听法。比丘登坛讲法，他讲的是《佛遗教经》，讲得语词恳切，深入浅出，感人肺腑，全场肃静；连饿马也听得出神，尽管饲以草料，牠们都不思进食，只是竖耳谛听。比丘讲经完毕，只听那七匹饿马一声长鸣，都潸然泪下。国王见此情景，深为感动！由于饿马能理解佛经的缘故，就尊称这位比丘为“马鸣菩萨”。此后，马鸣菩萨得到国王的同意，又到别国去弘法，晚年他专门从事著作，著有《大乘起信论》、《
发布时间：2026-01-21
比丘得知此事，就劝说国王：“陛下，你就满足他的要求吧，一则可以退兵，生灵免遭涂炭；二则他单要佛砵与我，说明他心中十分敬重佛法。陛下把我留在国内，只能佛化一国，若把我送到他国，我就可以在别国弘扬佛法，让天下都接受佛化的利益。陛下是归依佛法的，愿国王三思！”国王平时对这位比丘甚是尊敬，听了他的开导，经过反复思忖，终于同意了。小月氏国王马上退兵，迎着佛砵和比丘回国去了。快到京城，举国臣民焚香恭迎。数日后，有些大臣议论道：“大王啊，佛砵确是稀世之宝，而比丘国内有的是，怎抵得上一亿金呀？”国王说：“你们只知眼前利益，这位比丘名扬四海，佛学高深，精于说法，而且又是胁长老在世时的弟子，我迎他到本国来弘传佛法
发布时间：2026-01-16
接着，长老又给外道显示神通，并说：“神通不是出家人追求的目的，比丘应以精研正法为要。”经一番苦口婆心的解说，外道方知长老是个得道高僧，心悦诚服，甘拜为师。胁长老说：“你呀，天资聪慧，夙根又厚，只是错入了外道，使明珠沾上了尘土。今后应该归依正法，精勤学佛，方能使你真正地走进觉道。”外道彻底醒悟，从此虚心地聆听师父为他讲经说法，认真修学，数年后获得了很大的成就。数年后，胁长老回北方去了，这位比丘仍留在中印度。此时他已博览所有佛学经论，才识盖世，且虚怀若谷，与多年前比较，就像换了一个人，沙门与外道都敬服，连国王对他也极为尊重。不久，北印度的小月氏国王起兵来伐中印度，将王城团团围困，只是不动刀兵。中印
发布时间：2026-01-12
