• 禅修天地

参禅|除了二祖慧可,达磨祖师还有哪些弟子?

初祖达磨大师,旁出法嗣三人。释迦世尊以化期将尽,在灵山会上,拈花示众,传法给摩诃迦叶,在说付法偈后,复将金缕僧伽黎衣传付与他。因此历代诸祖传法,亦必授衣,成为禅宗大法授受的正传,至菩提达磨大师到中国传法授衣为第二十八传。菩提达磨大师在河南嵩山少林寺面壁九年后,欲返天竺,乃命门人曰:“时将至矣,汝等盍..

发布时间:08-01

印光大师:上智不如下愚,弄巧反成大拙

(弟)以阐提出家,自揣根性庸劣,罪业洪深。故于宗教二途,概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力,带业往生一法,颇生信向。十余年来,悠悠虚度,毫未得益。但自西徂东,由北至南,往返万余里,阅人多矣。其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者,临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛,纵信愿未极,瑞相不现..

发布时间:08-01

禅诗欣赏——自说玉颜难比并 却来架上着罗衣

颂马祖日面佛月面佛【宋】五祖法演禅师丫鬟女子画娥眉,鸾镜台前语似痴。自说玉颜难比并,却来架上着罗衣。马祖病重时,院主请安,问他身体怎样,马祖说:“日面佛,月面佛。”本诗以青春少女上妆为喻,运思独特,涵义玄远,是一首风情袅袅的禅诗佳作。青春少女对美的无限追求,譬喻禅者对真如自性的回归。“语似痴”,这是..

发布时间:07-31

华严法会|《华严经》是佛陀何时说的?

《华严经》是如来为诸大菩萨开演一乘甚深妙法之经典,在说法时间方面,虽然在《华严经》的经首同样是标列“一时”二字,但祖师大德们依诸经论,或立二七日说、或立三七日说,或立常恒之说,具体而言有这样几种说法:1一时说如其他经典,以“一时”作为《华严经》的开演时间,无论是《六十华严》,还是《八十华严》,经首皆..

发布时间:07-31

禅诗欣赏——铁笛横吹作散场

船子渔歌【宋】妙普性空禅师船子当年返故乡,没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者,铁笛横吹作散场。妙普性空禅师于南宋高宗绍兴十年预知时至,命人修造大盆,中挖一洞,塞以木栓,并且写信告知雪窦岁持禅师,就秘书将如船子和尚一般水葬示寂。二年之后,岁持禅师来拜访,见性空谈笑风生,便回了一偈嘲讽说:“这个老性空,说要..

发布时间:07-27