（接上期）纵观慧思大师的生平行迹，因禅观而访明师、因禅观而脱病苦、因禅观而悟三昧、因禅观而教徒众、因禅观而解药毒、因禅观而印智者、因禅观而证果位、因禅观而发神通、因禅观而事著述……凡此种种，皆与禅观紧密相连。乃至选择由北方南下至南岳驻锡，也是为了弘扬禅观。 当时的佛教界，北方僧众重视坐禅，不重义理；南方僧众则偏重义理，不喜坐禅。为了倡导“定慧双修，禅教一致”，慧思大师不顾山水跋涉之苦，亲往南方弘传法道，对后世佛教的发展产生了深远影响。因此，南山律祖道宣律师在《续高僧传》中曾赞叹慧思大师说：“自江东佛法弘重义门，至于禅法，盖蔑如也。而南岳尊者慨思南服，定慧双开，昼谈义理，夜便思择。故所发言
发布时间：2020-08-12
农历六月廿二，是南北朝时期高僧南岳慧思大师的圆寂之日。我们纪念慧思大师，学习慧思大师的弘法护教精神。 慧思大师行持谨严，悟证高深，也因培养出了天台智者大师这样的一代宗师而名扬天下，被尊为天台宗第三代祖师。事实上，慧思大师的深密慧解与精妙教道不仅仅源于他对经论的反复研读，更多的是来自于他的禅观。慧思大师也是中国佛教史上因定发慧、自禅出教的典范。 慧思大师（西元515-577）俗姓李氏，北魏南豫州武津人（今河南上蔡）。幼时得见《法华经》，生大喜悦。及至出家受具后，谢绝人事，专诵《法华》，日仅一食，不受别施。东魏孝静帝天平元年（534）因读《妙胜定经》，看到经中赞叹禅定功法，师遂发心修定，遍
发布时间：2020-08-12
何以销烦暑 端居一院中。眼前无长物 窗下有清风。今日 大暑 农历庚子 六月初二《月令七十二候集解》曰大暑 六月中暑 热也今则热气犹大也暑者 煮也骄阳在上 湿气在下天地间热气蒸腾犹如蒸笼 炎热之极也故名曰大暑大暑，二十四节气中的第十二个，夏季的最后一个节气，一年过半酷暑至。此時正值三伏天，是一年中日照最多、雷雨天最多的季节。《管子》曰大暑至 万物荣华大暑 万物各争其时花开极妍 草木葱翠瓜果丰盛 万物荣华 盛暑今已至风动荷飘香蝉鸣万绿里心静自然凉大暑 | 三候一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。 一候腐草为萤
发布时间：2020-07-22
名寺名联，盛传不衰。杭州灵隐寺文化底蕴深厚，诸多楹联结合佛教文化精髓，涉及自然风光、人文景观、经典故事、宗派源流等范畴。在灵隐寺，仔细品读欣赏精彩的楹联佳作，能更好地了解佛教所主张的自然和人文高度和谐的文化内涵，给人以启迪和警醒，起净化心灵的作用。 杭州灵隐寺殿堂楹联，引人驻足，回味无穷。护法神将韦驮菩萨圣诞即将来临（农历六月初三），今天我们欣赏灵隐寺天王殿背面北大门外墙石柱的一幅楹柱联。立定脚跟，背后山头飞不去；执持手印，眼前佛面即如来。——此联勒灵隐天王殿背面北门外墙石柱 张载阳题联灵隐寺天王殿背面北大门题联者张载阳（1873-1945） 张载阳，字春曦，号暄初，浙江新昌人。
发布时间：2020-07-20
明太祖朱元璋在消灭了陈友谅、张士诚、方国珍等南方割据势力后，于公元1368年即皇帝位，年号洪武，定都金陵（今南京）。朱元璋在逐步完成中国统一后，吸取“民急则乱”的历史经验教训，认为“居上之道，正当用宽，但云宽则得众，不云宽则失之也”。同时鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊，转而支持汉传佛教，因而禅、净、律、天台、贤首诸宗逐渐有所发展。又因明太祖出身于僧侣，也曾有意整顿佛教，重建被毁寺院，为佛教设立职官，改善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经、觉义等官，高其品秩；亦利用儒学、道教为其统治服务。 为时不久，明太祖朱元璋恢复了历代统治集团的“宽猛相济”政策，对全国佛教管制甚严。明洪武初，未待全
发布时间：2020-07-17
持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事。虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢。龙女来献九渊珠，无心奉施无心受。清净之众见寻常，相视还如土木偶。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰拾陆尊迦耶伽叶尊者灵隐寺五百罗汉堂迦耶伽叶尊者铜像 诗 偈 昔贤尚学知礼义，粗疏浅薄事难为。 劝君刻苦莫赋闲，开卷有益无疑虑。 偈解 自古以来圣贤都博学明礼，所以学识粗浅，不重礼仪者终难成事。刻苦读书莫要浪费时间，这样可以减少昏昧、对你明辨是非极为有益。 此偈教导我们，如果许多事不能看透，心中疑虑过多，便事事举棋不定。多读书，重礼仪，万事便可顺遂。 尊者法相 迦耶伽叶尊
发布时间：2020-07-17
斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。胸中猛虎自调服，是故异物成一家。我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰拾伍尊达摩波罗尊者灵隐寺五百罗汉堂达摩波罗尊者铜像 诗 偈 大海平静藏波涛，大地平坦有陷阱。 莫将罂粟认香花，志毅心坚事可成。 偈解: 平静的大海之下暗藏惊涛骇浪，平坦的大地上也时有陷阱。不要被罂粟美丽的外表迷惑，有坚毅的意志方能成就大事。 此偈教导我们，你遇到的境况可能表面平静，实则内含凶险，宜谨慎考量，不要被事物炫目的外表迷惑，以免作出错误的判断。 尊者法相 尊者法
发布时间：2020-07-15
《题赠定光上人》二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。一坐十五年，林下秋复春。春华与秋气，不感无情人。我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。安得遗耳目，冥然反天真。——唐·白居易 作品赏析 白居易这首“禅悟式”的诗作，旨在追求禅家的生活方式及情趣。这首诗作写于诗人的青年时代。诗人此时已近而立之年，他进士及第步入了仕途。 唐代佛教的发展，特别是“洪州禅”的创立，进一步拉近了佛教与士大夫的距离。参禅、礼佛与禅僧交往，成为了士大夫的时尚。这样的时代背景之下，诗人写下了这首有关禅学的诗篇。 诗句中的定光上人，特指有德、有智、善行的出家人。首联诗人先对上人给予了赞誉。诗人说上
发布时间：2020-07-09
