• 禅修天地

舌尖上的持戒 之“两舌”

文 : 圣开法师  嘴唇的一张一翕,舌头的一卷一舒,一句话就出去了,似乎毫不费力,在人口密度大的生活圈里,每天要面对多少人,又要说出多少话?真心的、假意的、刻骨的、铭心的,有时静下来可能都觉得自己把自己累到了。  而在所有的言语中有一类大概是所有人本身最不愿意去接触和听到的,只是由之好奇心,感性往往卷..

发布时间:04-15

修生活禅的四个要点

文:净慧  我们提倡生活禅,所要强调的就是在生活中修行,在修行中生活。这里的修行当然不是仅仅局限于禅,也包括念佛、学教、观心,总之是指佛教修行的一切法门。因为一切法门都离不开禅定,所以我们特别强调了"禅"。 《瑜伽师地论》上列举了种种禅,其中还有"办事禅"。办事禅的意思就很近似于我们提的生活禅..

发布时间:04-14

菩萨戒之与菩提心

文:圣开法师  "戒为无上菩提本,应当具足持净戒",菩萨戒是成就菩萨修行的根本,受戒当知为什么受戒?为什么受菩萨戒?莫糊里糊涂受戒,糊里糊涂持戒,糊里糊涂犯戒!  修行重在信、愿、行,已然具信,何以愿行?当发菩提心,正持菩萨戒。菩萨,是个令众生内心柔软的称号——正在觉悟的大愿有情,而菩萨的..

发布时间:04-14

弘一法师 归心净土

文:同润法师  学佛修行者,无非为脚下一大事因缘,以了脱生死轮回为目标。弘一大师曾言:"古人以除夕当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处。昔黄檗禅师云:‘豫先若不打彻,腊月三十日到来,管取你脚忙手乱。’然则正月初一便理会除夕事不为早;初识人事时便理会死日事不为早。哪堪荏荏苒苒,悠悠扬扬,不觉少而壮..

发布时间:04-14

舌尖上的持戒 之“妄语”

文:圣开法师 "须菩提!如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者",金刚经的这段话,诠释了佛和众生的一个不同之处,即是佛完全的不会妄语、恶口、两舌、绮语,这也恰是菩萨戒在心地上对此持守的最后境界。在武侠剧里经常会蹦出的一句是"出家人不打诳语",诳语其实就是妄语,在戒律的开合中,妄语广..

发布时间:04-14