活动报道-灵隐寺

活动报道

开示｜慈舟法师：普贤菩萨十大愿王随拈一法皆具十法

以上略释十大行愿，向下广释。华严经中，随拈一法，皆具十法，以六相圆融，互摄互融，一中具十，表十十无尽。经中未明指出一中具十之文，而学法人不可不知也，故将一门具十之义，特列总别十门之相，俾一览便知。先明六相十大行愿为总相，一一行愿为别相，同称行愿曰同相，礼异赞等曰异相，共成普因曰共相，各住自位曰坏相。..

发布时间：07-01

常识｜华严经赞

读诵过《华严经》的朋友可能都会注意到，在唐译八十华严的每一卷末都有一个简短的六句赞，计有十二首（若连四十华严最末之普贤十大愿王一卷，则有八十一卷经文，十三首赞），供念诵者于读至一卷结尾时唱诵。赞文言辞精炼、文句优美，对我们了解华严大经的妙义、体会华藏世界的庄严多有裨益，今天就让我们跟随着这些赞文，同..

发布时间：06-29

开示｜慈舟法师：略释普贤十大行愿

一者礼敬诸佛礼者，身礼拜。敬者，语意恭敬。诸者，不定之词。或礼过去佛，或礼现在佛，或礼未来佛，皆约事相说；若约法性佛，则无三际之分。然礼法性佛，不离事相佛；礼事相佛，亦不离法性佛。礼法身佛亦即是礼报化佛。五体投地礼敬诸佛，除我慢障，得尊重身，又起敬信善。二者称赞如来佛之名号，德行所成，故念佛号即是称..

发布时间：06-25

学处｜如何礼敬诸佛？

《华严经》是世尊成佛之后，将自己所证得的境界，说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门，无量义理，圆顿大教，都在这部经里。我们读了《华严经》，方知佛位之高，法义之广，所谓“不读华严经，不知佛富贵”。其中，《华严经》最后一卷〈普贤行愿品〉，是全部华严经的纲领。行愿品以十大愿王导归极乐，如果没有此品，则末..

发布时间：06-22

观照｜为什么要礼敬诸佛？

每每到了寺院，除了借着清幽的景致，暂时摆脱尘劳，感受一份难得的清净之外，对很多人更重要的是，走近寺院的殿堂，去向诸佛菩萨顶礼、问候，表达虔敬的心意。也有人问：八万四千法门，门门皆可入道，何必一定要礼敬诸佛呢？这话说的是不错，不过我们要细心地来想一想：既然每一种法门都可以入道，那么世尊只要说一种法门令..

发布时间：06-20

开示｜慈舟法师：普贤菩萨十大愿王 随拈一法皆具十法

常识｜华严经赞

开示｜慈舟法师：略释普贤十大行愿

学处｜如何礼敬诸佛？

观照｜为什么要礼敬诸佛？

开示｜慈舟法师：普贤菩萨十大愿王随拈一法皆具十法