世梦古云：“处世若大梦。”①经云：“却来观世间，犹如梦中事。”②云“若”云“如”者，不得已而喻言之也。究极而言，则真梦也，非喻也。人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄而③入一胞胎也，俄而出一胞胎也，俄而又入又出之无穷已也。而生不知来，死不知去，蒙蒙④然，冥冥⑤然，千生万劫而不自知也。俄而沉地狱，俄而..
发布时间：02-01
对于很多刚开始接触佛教的人来说，佛法可谓如汪洋大海，深广无涯，很难有一个宏观上的把握与认识，而只能望洋兴叹。其实，佛教有一个醒目的总纲，通过了解这个总纲，就能让我们对于佛法有一个总体的认知，并得以按部就班的学习。这个总纲就是信、解、行、证四个步骤。古往今来，由学佛而成佛的千贤万圣，都不能在这四个程序..
发布时间：02-01
风铃【宋】天童如净禅师通身是口挂虚空，不管东西南北风。一等与渠谈般若，滴丁东了滴丁东。“通身是口挂虚空”，真如自性妙用无边，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻曰嗅，舌、身、意亦复如是，色声香味触法亦复如是，尘尘万物亦是本心自性的随缘显现，不离本心。此之风铃已经完全泄露了诸佛的向上密意，故云“通身是口”，通身即..
发布时间：01-30
沩山禅师上堂：“夫道人之心，质直无伪，无背无面，无诈妄心。一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物即得。从上诸圣，只说浊边过患，若无如许多恶觉、情见、想习之事，譬如秋水澄渟，清净无为，澹泊无碍，唤他作道人，亦名无事人。”时有僧问：“顿悟之人更有修否？”师曰：“若真悟得本，他自知时，修与..
发布时间：01-30
佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？凡夫都是本来没有烦恼自找烦恼，爱欲虽有爱欲之乐，不过爱欲之乐会生出来忧愁恐怖的苦恼。怎么由爱欲而生种种忧愁恐怖的苦恼呢？比如一个人如果特别爱财，得不到就生起忧愁，想如何才能得到财呢？等得到了以后，又害怕得到的财丢掉，或者被贼偷去，或者被土匪抢去，或者..
发布时间：01-29
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