禅修天地-灵隐寺

禅修天地

开示｜印光法师：凡夫决定要修佛所开示之特别法门

前者陈豫堂寄信来，言有六善女人求皈依，令其回信寄于阁下，为其分交。又言前次皈依之阮戚氏，法名德正者，即其夫人。知居士学佛多年，家人悉皆循化，为可钦佩也。不知居士于净土横超之法，能谛信否？今既有此因缘，不妨略摅心怀。如来一代所说法门，无量无边，求其最直捷者，莫过于参禅。倘系上根，一闻千悟，得大总持，然..

发布时间：02-16

每日一偈｜《佛说四十二章经》：处中得道

沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？对曰：爱弹琴。佛言：弦缓如何？对曰：不鸣矣！弦急如何？对曰：声绝矣！急缓得中如何？对曰：诸音普矣！佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣！于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，行即退矣！其行既退，罪必加矣！但清净安乐..

发布时间：02-15

禅诗欣赏——粥罢教令洗钵盂

洗钵去【宋】宏智正觉禅师粥罢教令洗钵盂，豁然心地自相符。而今昏饱丛林客，且道其间有悟无。“粥罢教令洗钵盂”，古来许多学僧参访学道时，师父并没有跟他们讲说什么高妙的佛法，总是叫他们先去洗碗扫地，很多人却不明白禅师的教化，为什么我来参学，不教我禅法真理，只叫我做些琐碎的工作？“豁然心地自相符”，在担水砍..

发布时间：02-14

常识｜五位百法：无为法

第五位无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真如等六种，寂寞冲虚，湛然常住，无生灭造作，故名无为。略有四义：（一）不生不灭，即简生住异灭四相。（二）无去无来，即简非属三世。（三）无彼无此，即显没有自他对待。（四）无得无失，即显无增无减。真如等法离生灭、去来、彼此..

发布时间：02-14

禅诗欣赏——野草闲花次第生

烟暖土膏【宋】虚堂智愚禅师烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。虚堂禅师的这首诗勾画出一幅乡土气息极为浓郁的早春耕作图，极力点染“盛世太平”的环境氛围，象征禅师清净心性的证境。新雨、春耕、农忙，郊原渺渺、花草丛生，在这样的静谧安宁的阳春三月里，一切都洋溢着活泼泼的生机，绵绵..

发布时间：02-13