禅修天地-灵隐寺

禅修天地

菩萨济度众生，为什么必须先行四摄法

菩萨济度众生，必须先行四摄法，使令众生能够心生愿望，能够倾向于菩萨，才能顺从菩萨的所言所行，修行佛道。所谓四摄法，即包括：第一布施摄，是说以财施或法施等，来摄引众生；第二爱语摄，是以善言慰喻，来摄引众生；第三利行摄，是做利他之行为，以此摄引众生；第四同事摄，谓随其所乐，与之同事，摄引众生。菩萨既然行..

发布时间：04-07

倓虚法师：论佛法大义人人应知应学

这佛法为什么要应知应学呢，当然是有根据的。就按这佛字，原是人心的知觉；法字，本是万物的理性，这就是应知应学的要务。因世间这些明人，专研究知觉，而废弃物质，即创成一家的唯心论。再说这法字呢，是宇宙人生各样的物质形相，因世间这些智人，专研究物质，而废弃知觉，即创成一家的唯物论。又唯心论，将其知识研究的大..

发布时间：04-06

禅诗欣赏——禅流顿觉雨前香

摘茶偈【宋】汾阳善昭禅师摘茶更莫别思量，处处分明是道场。体用共推真应物，禅流顿觉雨前香。沩山与仰山摘茶时，沩山说：“终日只闻你声，不见你形。”仰山撼动茶树。沩山说：“你只得其用，不得其体。”仰山说：“我就是这样，你是怎样的？”沩山沉默良久。仰山说：“你只得其体，不得其用。”沩山说：“饶你二十棒。”在..

发布时间：04-05

太虚大师：佛教两大要素——纪念太虚大师圆寂77周年

纪念｜二月廿五太虚大师圆寂日——志在整兴佛教僧会行在瑜伽菩萨戒本集东西南北之人，成法喜禅悦之会，有大因缘，良非等闲！而不佞由海天万里，云水百城，今得与诸君晤谈一室，庆幸何如！法华经云：“诸佛如来皆以一大事因缘故出现于世。”夫此一大事因缘，物物具足，诚能究尽其义，则凡出现于世者，皆有一大事因缘在也。..

发布时间：04-03

禅诗欣赏——雨霁长空静云收一色真

示众诗【宋】汾阳善昭禅师春雨与春云，资生万物新。青苍山点点，碧绿草匀匀。雨霁长空静，云收一色真。报言修道者，何物更堪陈？云行雨施，品物流衍，资生万物，永不枯寂。在云雨润泽中，远望黛树似染，在山壁上衬成斑斑点点；近观碧草如梳，在平野上显得柔柔匀匀。春雨乍收，天宇澄静；雾云散去，景色真纯。我们修行之时固..

发布时间：04-02

菩萨济度众生，为什么必须先行四摄法

倓虚法师：论佛法大义人人应知应学

禅诗欣赏——禅流顿觉雨前香

太虚大师：佛教两大要素——纪念太虚大师圆寂77周年

禅诗欣赏——雨霁长空静 云收一色真

禅诗欣赏——雨霁长空静云收一色真