禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅堂里的“尚方宝剑”

文/明贤法师　　　　禅修过程当中有一件独特的法器伴随大家，就是香板。　　　　香板的来历说明一下，当年天慧实彻禅师是玉琳国师的徒孙，在自己的小庙里生活。玉琳国师是当朝皇帝公认的大彻大悟者，并且拜为国师。玉琳国师已经圆寂，皇帝就特别操心——后代还有没有人能够继承玉琳国师的事业，继承他的禅悟..

发布时间：09-10

于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

发布时间：09-10

出家人姓“释”的由来

佛教初来东土，到汉地传法的多是外国僧人，人们按照中土习惯，并为方便称呼，往往要给他们起个简化的音译汉姓。开始的时候，人们多用这些外来僧人本国或地区名称中的字作姓，如翻译《四十二章经》的竺法兰、竺摄摩腾，翻译《道行般若经》和《般舟三昧经》的竺佛朔，东晋时与道安法师共同研究禅观的竺法济、竺僧辅和竺道护等..

发布时间：09-09

旁观因果

（资料图，与文章内容无关）　　常州秀才马士麟，讲过一个亲身经历的故事：　　小时候，他跟父亲在北楼读书，打开北楼的一个窗户，就可以看见卖菊花王老头的露天花台。有一天，马士麟很早就起了床，倚着北楼的窗口望下去，这时天色已渐渐亮了，看见王老头登上花台浇花。浇完花后，他正要下台，见有个挑粪的，提着两只粪桶，..

发布时间：09-09

与世无争【禅诗诠释】

《与世无争》　　白居易　　蜗牛角上争何事？石火光中寄此身，　　随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。　　「蜗牛角上争何事」，此句言事。蜗牛喻人，寄生天地之间，实为渺小而微不足道，却为了一点利益，彼此争执不休，如同蜗牛头上的两角，时时在碰触。人们总是短视近利，因小失大，为了琐事而丧失大事；为了名利，..

发布时间：09-09