波罗提木叉,指七众防止身口七支等过,远离诸烦恼惑业而得解脱所受持之戒律。翻译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。佛陀所制定的戒法,包括在家的五戒、八戒,乃至出家的比丘戒、比丘尼戒,如果能奉持这些戒法,自然就能够得到解脱,得到心解脱、慧解脱、俱解脱,乃至涅槃的解脱,这就是别别解脱。同..
发布时间:06-26我们之前说过,即便是外道有种种的不同,如果不能一一指出,对于初学的人来说也是难以辨明的。但是种类太多,只能说一个大概,还需要修学的人自己在过程中加以鉴别分辨,这里参照智者大师所立,将外带归纳以下四类:第一、佛法外的道在这里,凡是佛法以外的宗教哲学都可以统称作是外道,大概可以分做:一、天魔鬼神,比如不..
发布时间:06-25涅槃是梵语,又名泥洹,或云涅槃那,旧译为灭度,或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等,名称虽然不同但意义相同。灭度,即“灭”除烦恼,“度”脱生死的意思。寂灭,“寂”谓理性“寂”静,“灭”谓烦恼“灭”除,也可以说,证得“寂”静之体性,自然烦恼“灭”除。涅槃有两种,一、有余涅槃,二、无余涅槃:就小乘方面..
发布时间:06-24学习佛法一段时间后,不少人会考虑给自己安排每日的功课,好比想要掌握一门学问或是一技之长,想要孰能生巧,都是需要反复练习,做到定时定量的功课,才会有好的结果,学佛也不例外。但是也有许多修行人,尽管每天都会做功课,对于为什么要修行、为什么要做功课、做了功课有什么好处,却都是迷迷糊糊,不甚清楚的。至于讲到..
发布时间:06-23赠眼医婆罗门僧【唐】刘禹锡三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙?这是一首借疾问道的禅诗。前六句均写眼疾之苦:长期患疾,两眼昏花,羞日怕风,中年之际就衰败得如同枯朽老翁一般。眼疾实为心疾,“伤望远”与“泣途穷”,均暗喻诗人对前途与仕途的无望与无..
发布时间:06-21