这几天我没有进堂讲话,请各位原谅,我不是躲懒偷安,因为身体不好,又没有行到究竟,只拿古人的话和大众互相警策而已。我这几天不讲话,有两个原因,第一是有病,大家都知道我体力不支,众人会下讲话,不提起气来,怕大家听不见,提起气来,又很辛苦,所以不能来讲。第二是说得一尺,不如行得一寸。你我有缘,共聚一堂,但..
发布时间:07-06(二)支娄迦谶敷演大乘禅教在安世高来中国的同时,月支国沙门支娄迦谶,亦来洛阳。于灵帝光和、中平(178-188)间,传译梵本。译出了《般若道行品经》《首楞严经》《兜沙经》等,开始敷演了大乘教义,是为中国大乘禅教的开端。《道行经》即《放光般若》,所讲空理,为禅教扫荡门中的要旨。《首楞严经》的初译,更为禅教所..
发布时间:07-05如来不救杀业复次,今时造业,惟杀尤甚。无论四海之广,即此一邑,于一日中所杀生命,牛羊犬豕、鹅鸭鱼鳖,动以千万,其细微者何可胜数!而春秋二时①,飨天地,祀鬼神,蒸尝②于祖考,报德报功③于先圣先贤,牲牷④之用,不知其几。而天地不矜⑤,鬼神不怜,祖考不知,先圣先贤不潜为禁止。至于如来⑥,仁覆天地,慈摄鬼神..
发布时间:07-05留壁【唐】潭州龙山禅师三间茅屋从来住,一道神光万境闲。莫作是非来辨我,浮世穿凿不相关。这是潭州龙山禅师的诗偈,描写悟道有得,超然物外的境界。人生在世,虽然住的是简陋的茅屋,吃的是粗糙的食物,但是如果我们能以智慧去观照世间的功名利禄和人间的善恶是非,了解它们的短暂性、虚妄性,心地明朗,得其所安,那么茅..
发布时间:07-03佛陀在《遗教经》中为众弟子开示生善的安住清净戒法,这些戒法主要是以出家比丘为当机众,实则凡是佛弟子都应该以此来思维规范行为,又可以从身、口、意三业来作说明。身业安住,有五条戒法要奉持:(一)节身:节身是对治他求放逸障,节制自身的行为,避免放逸他求,不能想要做什么就去做,要有所节制。自求是我们应该做的..
发布时间:07-03