禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅诗欣赏——闲对白云村

山水君居好【唐】齐己禅师山水君居好，城隍我今沦。静闻钟鼓响，闲对白云村。文益禅师被南唐帝王迎入南京，敕命住持报恩禅院，礼遇殊隆。虽然如此，他却身在红尘，心在世外。山中的故友有时也进城来看他，他写了这首诗偈以明心志。“山水君居好，城隍我今沦。”山水胜地，是出家修行之处，朋友们可要好好居住，用功修行啊！..

发布时间：05-28

开示｜太虚大师：谈临济四宾主

赴东亚大会之同人，大都为临济宗，鄙人亦临济宗，今日与诸君讲演，正是家里人说家里话。太虚虽无临济老汉之手段，然亦欲上追遗规，下振群聋。盖佛法之真髓，厥惟禅宗，临济宗为禅宗正统；正统之要，今日且就四宾主略言之。所谓主者，唯是正智不思议法界也。一、宾中宾：即在取虚妄我法相之五趣、二乘地中，于佛法不了解离言..

发布时间：05-28

学处｜佛教与外道的区别

当我们明白了内道（佛教）与外道的道理上的区别之后，我们又怎么来分别二者呢？这里，可以通过指出内道与外道两方的因果来作为二者的界限。先来说内道的因果，修学内道的人，第一必须透彻真理，这样才能不走错路，好比是领航的船长一样，必须要内行，熟悉航行的路线、方向、方法、天气等等，如果不熟知航路的情况，不但要走..

发布时间：05-28

常识｜如何处理学佛过程中的“疑”？

前文回顾：常识｜弃贪欲盖常识｜弃瞋恚盖常识｜弃睡眠盖疑，是疑疑惑惑，犹豫不决的意思。起了这个疑心，则于佛法不能生正信，遂失如来无上知见，故此疑心，实为众恶之本。但是要知道，此疑不仅为众恶之本，也是万善之先，比如禅宗看话头，一开始就要人起疑情，则以此疑为宝，所谓“大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟”。..

发布时间：05-27

禅诗欣赏——了然知是梦既觉更何求

自遣【唐】齐己禅师了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。世事无常，人生如梦。既然知道人生是一场梦幻，我们这一趟人生最大的任务，就是觉悟人生，奉献人生。如果我们这一趟人生能够觉醒悟道，那么对社会、对人生还有什么好希求的呢？人死后不过就是荒冢一个..

发布时间：05-25

禅诗欣赏——闲对白云村

开示｜太虚大师：谈临济四宾主

学处｜佛教与外道的区别

常识｜如何处理学佛过程中的“疑”？

禅诗欣赏——了然知是梦 既觉更何求

禅诗欣赏——了然知是梦既觉更何求