茫茫宇宙，譬如一大逆旅，吾人与万物并生此逆旅之中，要皆过客而已。逆旅未至销毁，即过客不绝来往。然逆旅依然存在，悠悠千古，一代一代之过客竟不知其何所归往？只少数所谓帝王、将相、圣贤、豪杰、名士、美人者，稍稍留其痕迹，供吾人之浏览凭吊。嗟夫！古人之迹在此，古人之真何往耶？虽然，吾人自幼而壮，自壮而老，剽..
发布时间：01-07
山居诗之一【明】憨山德清禅师月色松声总是闻，禅心妄想圣凡分。消归一念无生处，此意如何把似君。本诗高妙，截断意路。“月色松声总是闻“，月色融融，松涛阵阵，而彼此色相辉映，令人浑然忘我！凡人看到明月是明月，听到松声是松声，禅者却月色松声俱见，月色松声俱闻。何也？此之闻性遍一切处，眼性、鼻性、舌性、身性、..
发布时间：01-06
第三位色法，色是质碍义，即物质法，简略分别，有十一种：一、眼根；二、耳根；三、鼻根；四、舌根；五、身根；六、色境；七、声境；八、香境；九、味境；十、触境；十一、法处所摄色。一～五：根是增上出生义，眼等五根，皆以四大种所造清净色为体，为眼等五识的所依色，与眼等五识作威势，五识借它为增上缘而得生起了别的..
发布时间：01-06
佛言：夫为道者，如被干草，火来须避，道人见欲，必当远之。学道的人，好像身上披着干草，遇见火，必须赶快避开。我们都知道火能够燃烧干草，身上披着干草的人，一定会远离火种，否则会烧坏你的身体。同样，学道的人，见到欲境现前，也一定要远离，不可以接近，否则只会破坏自己的修行。唐朝诗人白居易，在杭州做官的时候，..
发布时间：01-05
杀生人世大恶或问：“人所造恶，何者最大？”应之者曰：“劫盗也，忤逆也，教唆也。”予曰：“是则然，更有大焉，大莫大于杀生也。”或曰：“宰杀充庖①，日用常事，何得名恶，而况最大？”噫！劫盗虽恶，意在得财，苟欢喜而与之，未必戕②人之命。而杀生则剖腹剜③心，肝脑鼎镬④矣！忤逆者，或弃不奉养，慢不恭敬，未必为..
发布时间：01-04
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