悭：耽着财法，不能惠舍，秘吝为性；能障不悭，鄙蓄为业。秘是秘藏，吝是吝惜，即悭的异名。财即资其荣位等事，皆名为财。法即理教行果，皆名为法。悭吝的人，于财于法皆秘藏吝惜，不能惠施求者，所以产生鄙蓄的行业。鄙是鄙恶，蓄是蓄积，正是悭的体相。悭是贪爱一分为体，离贪无别相用。诳：为获利誉，矫现有德，诡诈为性..
发布时间：12-22
题汉藏教理院【民国】太虚大师温泉辟幽径，斜上缙云山。石谷喧飞瀑，松杉展笑颜。汉经融藏典，教理叩禅关。佛地无余障，人天任往还。“温泉辟幽径，斜上缙云山”，汉藏教理院选址于重庆缙云寺，环境清雅，山高林密，水流潺潺，气象自是焕然一新。“岩谷喧飞瀑，松杉展笑颜”，缙云寺本是一座千年古刹，早已衰败不堪，学院的..
发布时间：12-22
愿力吕文正公①每晨兴②礼佛，祝云：“不信三宝者愿弗生我家。愿子孙世世食禄③，护持佛法。”后吕氏所出，若公著④，若好问⑤，若用中⑥，皆贵显而奉佛。夫文正亦只是人世之善愿，而竟酬所期，至累世不绝。况求生净土，为出世间之大愿乎？文正之愿，取必于子孙者，得否未可知。况求生净土，取必于自己者乎？故知净土不成，..
发布时间：12-22
敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙，身体颇受影响。去年又长期讲经，心劳力竭，故精神方面不甚健康。宏法事业，至今日颇有力不从心之慨。今次承王与揖居士及诸上善人迭次函请来沪说法，鄙人自惟体力不充，未敢遽允。而诸居士为法心切，请之再三，若再趑趄，未免矫情。故毅然扶病来申，与诸居士结祇园胜会之缘。诸居士修学佛法..
发布时间：12-22
《阿弥陀经》里讲到极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”，娑婆众生有三苦、八苦、无量诸苦，而生到西方极乐世界，则没有这些众苦，只有种种快乐。宋代慈云尊者依据《阿弥陀经》，举出十条极乐世界的乐与娑婆世界的苦，对照宣说，令初学净土法门的人，知苦识乐，生起信心，而能离苦得乐。现在，就让我们分别来看看娑婆与极乐世..
发布时间：12-22
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