人文艺术-灵隐寺

人文艺术

二十四节气｜立冬——一点禅灯半轮月今宵寒较昨宵多

吟行不惮遥，风景尽堪抄天水清相入，秋冬气始交所谓立冬，立者，建始也冬，终也，万物收藏也此时万物终成，开始养精蓄锐为来年春季的勃发做储备尽管南方的叶子还未落尽尽管北方的初雪还未降临尽管那一树树的果实都分明在诉说着不舍但再多情的秋，都抵不过西北吹来的一口冷空气眼下，冬，就要来了立冬三候一候水始冰北方的水..

发布时间：11-08

灵隐寺五百罗汉堂——钵多罗尊者（206）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零陆尊钵多罗尊者灵隐寺五百罗汉堂钵多罗尊者铜像诗偈命中当有不须求，命中当无不可..

发布时间：11-08

阅读｜丰子恺：梧桐树

寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至..

发布时间：11-08

释氏源流应化事迹——鹦鹉请佛（105）

鹦鹉请佛百缘经云。佛于祇园。将诣摩竭提国。值诸群鸟中有鹦鹉王。遥见佛来。飞腾虚空。逆道奉迎。唯愿世尊及比丘僧。慈哀怜愍。诣我林中。受一宿请。佛即然可。时鹦鹉王知佛许已。还归本林。敕诸鹦鹉。各来奉迎。尔时世尊将诸比丘。诣鹦鹉林。各敷坐具。在于树下坐禅思惟。时鹦鹉王。见佛比丘寂然宴坐。甚怀喜悦。通夜飞翔..

发布时间：11-05

灵隐寺五百罗汉堂——吉祥咒尊者（205）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零伍尊吉祥咒尊者灵隐寺五百罗汉堂吉祥咒尊者铜像诗偈冰山易倒权威倾，坚贞不移是君..

发布时间：11-04

二十四节气｜立冬——一点禅灯半轮月 今宵寒较昨宵多

灵隐寺五百罗汉堂——钵多罗尊者（206）

阅读｜丰子恺：梧桐树

释氏源流应化事迹——鹦鹉请佛（105）

灵隐寺五百罗汉堂——吉祥咒尊者（205）

二十四节气｜立冬——一点禅灯半轮月今宵寒较昨宵多