禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅诗欣赏——烦恼海中为雨露无明山上作云雷

十玄谈之转位【宋】同安常察禅师披毛戴角世间来，优钵罗花火里开。烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。“披毛戴角世间来”，禅者已发大菩提心，无所畏惧，为酬愿度生就算披毛戴角也要到世间来，所谓“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”。“优钵罗花火里开”，优钵罗花是印度一种清香娇嫩的花，像兰花一样，生长于幽谷。就算在..

发布时间：12-27

禅诗欣赏——终须拨太虚卓在高峰上

咏竹杖【宋】汾阳善昭禅师一条青竹杖，操节无比样。心空里外通，身直圆成相。渡水作良朋，登山堪倚仗。终须拨太虚，卓在高峰上。这首咏竹诗借鉴了民歌句式的歌行体，整齐而活泼，于谨严整饬之中，别具一番清婉明快的情致。竹杖颜色青莹，节操卓越高古，它心空、身直、形圆，帮助人类渡水登山，攀越巅峰。从诗学喻象来说，竹..

发布时间：12-22

虚云老和尚：话头与疑情

古代祖师直指人心，见性成佛，如达摩祖师的安心，六祖的惟论见性，只要直下承当便了，没有看话头的。到后来的祖师，见人心不古，不能死心塌地，多弄机诈，每每数他人珍宝，作自己家珍，便不得不各立门庭，各出手眼，才令学人看话头。话头很多，如“万法归一，一归何处”“父母未生前，如何是我本来面目’等等，但以“念佛是..

发布时间：12-21

关于禅七的这些知识你了解吗？

杭州灵隐寺癸卯年冬季禅七已于12月15日起七，阖寺法师齐聚般若堂，万缘放下，一心精进。那么究竟什么叫做禅七，这种修行方式起源于何时，打七期间大家又都在做什么呢？“坐禅与打七在很多人的印象里，禅修好像很轻松、很洒脱，吃饭、喝茶、睡觉无不是禅。自古以来确有很多禅宗大德是在日常生活中顿悟的，为什么僧人还要保持..

发布时间：12-18

禅诗欣赏——长恐浮云生夺我西窗月

夜感【宋】简长法师无眠动归心，寒灯坐将灭。长恐浮云生，夺我西窗月。这既是一首情境交融的感怀五绝诗，也是一首喻禅示道的入禅诗。有人问大珠慧海禅师如何用功，禅师说“饥来吃饭，困来即眠”——这种看似平常之事，实际上基本没有人能一直做到，因为凡夫常有忧虑，寝食不安。诗人在夜深之时无法入眠，发觉妄念生起，便起..

发布时间：12-17

禅诗欣赏——烦恼海中为雨露 无明山上作云雷

禅诗欣赏——终须拨太虚 卓在高峰上

虚云老和尚：话头与疑情

关于禅七的这些知识 你了解吗？

禅诗欣赏——长恐浮云生 夺我西窗月

禅诗欣赏——烦恼海中为雨露无明山上作云雷

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