我们在阅读佛经时,常会看到翻译者为某代的某位三藏法师,如“姚秦三藏法师鸠摩罗什”“陈天竺三藏真谛”等,而最为大众所熟知的莫过于“唐三藏”,亦即玄奘三藏。三藏法师就是通达三藏并能以法为师、以法师人的人,那么你知道这三藏是什么含义吗?首先,藏字读“zàng”,是含藏之意,是指其中含藏着许多义理,因此佛教所..
发布时间:03-14今日是甲辰年农历二月初二,民间俗称龙抬头,又被称为春耕节、农事节。正所谓“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”,这一传统节日寄托了人们祈龙赐福,保佑风调雨顺,五谷丰登的美好愿望。学佛的人对于龙的形象都不会感到陌生,龙不仅是遵佛付嘱护持正法的“天龙八部”之一,更与佛陀一生行化密不可分,例如九龙吐水灌沐金身..
发布时间:03-11送文禅者【宋】云峰文悦禅师禅人别我访南宗,吴楚山川去几重。莫谓临歧无可赠,万年松在祝融峰。参禅的友人别我远去,此去之路山一重水一重,不知后会又何昔何年。诗人依依相送,知己临歧而别。“万年松在祝融峰”,尾句气韵雄阔,非同凡想。万年松擎天拄地,笑傲浮云,万年长青,只有到了绝顶孤拔之境的禅者,才能赏鉴这万..
发布时间:03-10大家研究佛法,留心于戒律,可能会发现这样一个问题:梵文在表述戒律时似乎并不止一种名称——当我们说律藏时用的是“毗尼(新译作毗奈耶)”,三藏分别是修多罗藏(经藏)、毗尼藏(律藏)、阿毗昙藏(论藏);当我们说六度中的持戒时用的是“尸罗”,持戒度就是“尸罗波罗蜜”;当我们说佛陀遗嘱让弟子们以戒为师时,用的..
发布时间:03-09三界之内的一切众生,因为心想的不同,而有造业的不同,因此有了诸趣的轮转,其中的依正二报、苦乐二受,更是千差万别。总的来说,这一切无不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色,不可见,不可取,只是虚妄诸法集起,毕竟无主,无我,无我所。虽然各随业所现不同,而于中实实在在没有能作的人。因此说一切法皆不思..
发布时间:03-08