禅修天地-灵隐寺

禅修天地

常识｜水陆法会的历史演变

水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”、“水陆斋”、“水陆会”等，是汉传佛教在寺庙中超度水陆一切亡灵而举办的隆重法事。中国水陆法会起始于南北朝，历经隋唐五代的曲折发展，在宋代时形成一定规模，在历史演变中，元明时期达到鼎盛。魏晋南北朝约在梁天监四年即公元505年，也有..

发布时间：11-09

禅诗欣赏——山水空流山自闲

游钟山【宋】王安石终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。诗读来节奏明快，朗朗上口。诗从游山入手，看山而“不厌山”，以至将山买下，在山终老此生。在漫长的终老过程中，只见山花开山花落，只有山一年四季都在，没有变化。又见山水乱流出山去，而山依旧是悠闲自在。就算当作普通的归隐诗，也..

发布时间：11-06

禅诗欣赏——日暮下山来月明上山去

感兴【唐】李端香炉最高顶，中有高人住。日暮下山来，月明上山去。此诗就是四句大白话，在香炉峰顶的最高处住着位有道高人，太阳到了黄昏就在西边落下，月亮接替太阳，从东边升上了山。初读之下，如淡水无味。但仔细一品，又觉得回味无穷，尤其是后两句，大有“行到水穷处，坐看云起时”的妙趣。居最高顶是实情，也是比喻，..

发布时间：11-03

常识｜五位百法：心所法之善心所③

轻安：远离粗重，调畅身心，堪任为性；对治昏沉，转依为业。粗犷沉重，故名粗重，无所堪能的不调柔相即是粗重相。离重名轻，调畅名安，由离粗重，身心调畅，轻松安稳，故名轻安。轻安有两种：（1）无漏的轻安，除遣有漏粗重，则粗重通于三性。（2）有漏的轻安，除遣烦恼粗重，则粗重唯不善性。有漏轻安，不能伏有漏善及无记..

发布时间：11-03

每日一偈｜《佛说四十二章经》：名声丧本

佛言：人随情欲，求于声名；声名显著，身已故矣。贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之尽矣；危身之火，而在其后。前一章告诉我们，我们的身体是由地、水、火、风四大构成，离开四大而外，找不到一个实在的“我”，可以说人身其实是空、无我的。在这一章，佛陀再告诫我们，“名”也是假的，劝我们不要贪..

发布时间：11-01

常识｜水陆法会的历史演变

禅诗欣赏——山水空流山自闲

禅诗欣赏——日暮下山来 月明上山去

常识｜五位百法：心所法之善心所③

每日一偈｜《佛说四十二章经》：名声丧本

禅诗欣赏——日暮下山来月明上山去