定僧【唐】元稹落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前定,满树狂风满树花。在落魄无聊之时,多数人选择会是“回家”,但诗人只是信步闲行,并不急着回家。一个“闲”字表示诗人又好像不是特别痛苦,原因是诗人久归佛门,所以在落魄之际犹能安然处之。诗中也以“遍寻春寺赏年华”做出解释,同时也是这种安然心态的写..
发布时间:10-31孚遂二座主太原孚上座①,于扬州孝先寺讲涅槃经,广谈法身妙理,有禅者失笑。孚讲罢,请禅者茶,白云:“某甲狭劣,依文解义,适蒙见笑,且望教诲。”禅者云:“不道座主所说不是,然只说得法身量边事,实未识法身在。”孚曰:“既如是,当为我说。”曰:“座主还信否?”曰:“焉敢不信!”曰:“请座主辍讲旬日,端然静坐..
发布时间:10-30昔日赵州问南泉:“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”州曰:“还可趣向也无?”泉曰:“拟向即乖!”州曰:“不拟争知是道?”泉曰:“道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非也那!”州于言下悟理。我们说古人的空话,说平常心,人人都有,但怎能见得他是道呢?只要..
发布时间:10-30许多人看到学佛者在接触佛法后,对世间名利情感的追逐之心不再炽盛,转而将大量的时间用于个人修行,或是前往寺院道场护持三宝,便会想当然地将学佛视作一种消极逃避,并由此指责学佛之人未能尽到对国家、社会、家庭的责任。事实果真如此吗?其实,学佛也好,修行也好,绝非对现实的逃避,恰恰相反,是勇敢地面对现实。佛教..
发布时间:10-30庐山东林寺夜怀【唐】李白我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷劫断出没。诗人辞别繁华的城市,独自一个人上庐山,寻求清净的东林寺。晚钟荡破霜气弥漫的夜空,悠悠传开。月色映在虎溪上,水面泛出宁静的清光。寺院周围及其幽寂清冷,实在是个..
发布时间:10-28