皈依三宝的佛弟子，在受皈依以后，根据自己的能力，应当受学如来所制的学处，既然要受学学处，为了保证清净，无有垢染毁坏，就必须修行戒律仪。修行戒律仪应该注意的事，总体来说，包括三个方面：一、安住净戒。也就是说，于自己所受学的所有学处，不亏损身业，不亏语业，于身语二业防护清净，无缺损，无穿漏，这就是安住净..
发布时间：11-29
《信心铭》是东土禅宗三祖僧璨大师所作的一篇十分重要的禅宗文献。在这篇四字一句的偈颂类文章中，不仅明确提出了禅宗的理论原则，更详细介绍了具体的修行方法。就以全篇的最初四句为例：至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。从佛法的“至道”谈起，却又能落脚到“但莫憎爱”的行为上，将理论与实际完美结合，对佛弟子..
发布时间：11-27
证道颂【宋】汾阳善昭禅师入圣超凡割爱亲，便同孤雁不同群。雪毛丹顶天然贵，清唳翱翔一片云。本诗以孤雁形体之美洁，品位之高华，形象地寄托了禅师高蹈浊世，翱翔于无量法界的志趣。“入圣超凡割爱亲，便同孤雁不同群”，禅者以证悟法身实相，普度法界含识为已任，自是超凡入圣，大道孤侣，不与世俗同流合污。学人常谓“和..
发布时间：11-26
在生活中，我们常常也会感慨：这人生好似一场梦。可是，转眼之后我们又在这如梦的人生中起种种的贪嗔痴，造种种的业，而忘记了一夜之梦是小梦，一生之梦为大梦，实在没有什么可执着的。菩萨从颠倒梦想中获得解脱，而我们众生却正是处在这种颠倒之中，众生背觉合尘、认妄作真的颠倒之相就好比是一个人迷失了方向，认东为西，..
发布时间：11-26
三作为“佛国山”的灵隐飞来峰随着“佛教中国化”进程的不断推进和深化，佛教圣地陆续在中土得以构建和创造，一般认为，至唐代（618—907）时，中国也逐渐取代印度真正成为佛教的“中国”。但也有学者主张，世界佛教中心由印度向中国转移，也就是说中国成为“佛国”的时间应该更早，大约在公元500年左右。就灵隐飞来峰而言..
发布时间：11-25
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